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，只见现出一个广大洁净的黄金池子，水波潾潾，中央升起一株千叶莲花，那婆罗门高坐其上傲慢地说：「龙树，你看我坐在莲花之上，宛如天神，而你屈居地下，卑微可笑，你敢与我莲上的大德智人辩论吗？」。 龙树也不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395745459.html
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传统
论“护生”的崇高理想，佛教可说是首屈一指了。当许多宗教还要讨论人在动物中的特殊份量时，佛教却清楚告诉我们“众生平等”；换句话说：命命等值。没有那个卑微的生命必须成全那个尊贵的生命；这种生命...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422445787.html
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标准的问题。由于孔子抱持有教无类的精神，凡来学者，不问身世贵贱、也不论家境贫富，所谓“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（〈述而?7〉）。特别是面对出身卑微但才气不凡的仲弓，孔子表现出一位教育家最大的愿求，...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425645849.html
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意识、或任何身心状态（法）。事实上，佛陀的《念处经》是这样修习的。而被称做马哈希方法，祗是恰巧方便这么叫罢了。马哈希总是强调他只是一个身份卑微的佛陀弟子，教导佛法是依佛训诫使之流传广阔，以利益和造福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346077.html
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不能停留在悟境、空境，而要重返现象界灰头土面地去化导众生。佛与众生，均为假名，就本体自性而言，二者均无差异，如山之自高，水之自深，所以不必以佛为尊贵而以众生为卑微；要在现象界的万别千差中，显示出本体的...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523046904.html
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有教无类的精神，凡来学者，不问身世贵贱、也不论家境贫富，所谓“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（〈述而?7〉）。特别是面对出身卑微但才气不凡的仲弓，孔子表现出一位教育家最大的愿求，也就是宁可有真正够格的学生...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747274.html
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他们所有的社会或职业的联系。那些不能放弃儿世的世俗人在除了某些极其特殊的例外情况下都应该为本世确定一个更为卑微的目的。 大家倾向于讲男性信徒，但另一个性别的信徒也并不稀少，虽然我个人尚未在顿悟之道上...
约翰·布洛菲尔德著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583947699.html
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（刍狗是祭神用的草狗，如今日的纸钱之类，价值卑微）这是多么冷酷而残忍的解释！其实这句话应该解释为：“天地是不会对那种以万物为刍狗的做法仁慈的，圣人是不会对那种以百姓为刍狗的做法仁慈的”（或者：当天地...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947764.html
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卑微的背景开始，一如慧能目不识丁的文盲例子。在宗教追寻的第一个阶段，乃是因为某人对传统经论的正确解释有著热切期盼，但是却又充满著困惑和不得其解的无助感，时常因为经文中的意义太复杂而百思不解；于是这样的...
吕凯文译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040548458.html
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在动物中的特殊份量时，佛教却清楚告诉我们「众生平等」；换句话说：命命等值。没有那个卑微的生命必须成全那个尊贵的生命；这种生命尊卑的阶级意识提不出任何道德上的理由，而只能解释生态环境中弱肉强食的现象。...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248525.html